Храм — это не только про веру. Или зачем ехать в Кунгур?
Зачем ехать в Кунгур? Этот вопрос задают мои друзья, когда видят, что я подаю заявку на медиаквест четвертый год подряд. И каждый раз, пытаясь ответить, я понимаю, что четкого ответа не существует. Ответ на вопрос складывается из множества фактов, историй, событий. Именно поэтому медиаквест проходит уже в четвертый раз и с каждым годом юные медийщики раскрывают Кунгур все больше, с абсолютно разных сторон.
В большинстве материалах о Кунгуре пишут о ледяной пещере, «Небесной ярмарке», пупе Земли или о Никите Летуне. Но никто не упоминает о храмах. А ведь именно они считаются сердцем города. Не гроты и не воздушные шары, а старинные стены, которые видели всё: и расцвет купечества, и революцию.
Я родилась и выросла в Кунгуре, и храмы всегда были рядом, они как будто росли вместе со мной, были молчаливыми свидетелями моей жизни. Но очень часто мы перестаём замечать то, что находится у нас под носом и не увидим это, пока не взглянем на родной город глазами туриста.
Путешествуя по стране, я заметила удивительную закономерность. В чужом городе мы первым делом идём в местные святыни. В Казани мы ищем мечеть Кул-Шариф, в Нижнем Новгороде — заходим в Собор Александра Невского, в Уфе — посещаем Свято-Сергиевский кафедральный собор, в Петербурге — оказываемся в буддийском Дацане Гунзэчойнэй, в Москве — идём в Хоральную синагогу или в Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Мы делаем это почти не задумываясь, потому что храмы являются духовным компасом города, местом, где время замирает. И здесь рождается парадокс: о наших кунгурских церквях мало кто говорит и пишет, хотя они красивы и имеют глубокую историю. Именно поэтому я хочу рассказать о храмах, которые делают Кунгур местом с душой.
Храм Тихвинской иконы Божией Матери — памятник архитектуры федерального значения. Его колокольня представляет собой высотную доминанту города, ту самую точку, с которой Кунгур раскрывается как на ладони, и каждый турист поднимается на неё, чтобы полюбоваться городом с высоты птичьего полёта. Но история этого места поражает не меньше, чем панорама с высоты. Всё началось в XVII веке, когда царь Алексей Михайлович разрешил организовать в городе женский монастырь. Храм неоднократно перестраивали, сносили пристройки и возводили новые, и все эти работы финансировали на собственные средства купцы Дубинин и Губкин, вкладывавшие душу и капиталы в святое место. После революции, в 1935 году, храм закрыли. До 1950 года он пустовал, а потом здесь открылся детский кинотеатр, который проработал долгие годы. Представьте себе: дети смотрели мультфильмы, смеялись и ели попкорн там, где раньше звучали молитвы. Позднее детский кинотеатр получил звание лучшего в Пермском крае. Но в 2002 году он переехал, и в храме начали делать ремонт, а в 2004 году сюда привезли колокола, и храм заработал вновь. Сегодня сюда приходят не за кино, а за тишиной и за возможностью увидеть город с высоты. Храм находится в центре города, рядом с администрацией округа.
Недалеко от Тихвинского располагается второй храм — Свято-Никольский, который также называют Иоанно-Предтеченским. Он является объектом культурного наследия народов Российской Федерации регионального значения. В 1773 году на месте кладбищенской часовни началось строительство каменной церкви. Она была очень маленькой, и места на службах катастрофически не хватало, люди стояли на улице под дождём и снегом. В 1867 году предполагалась перестройка храма, но средств не было совсем. Тогда храм решили отдать Кунгурскому женскому монастырю, а приход приписали к Тихвинской церкви. Через несколько лет Пермское строительное отделение разработало проект перестройки, и средства с материалами предоставил кунгурский меценат Алексей Семёнович Губкин.
В 1892 году началась масштабная перестройка, в ходе которой нужно было снести главный придел и построить три новых. Это было сделано по желанию внука Губкина, Александра Григорьевича Кузнецова, который хотел вознести храм над могилой деда, бабушки и их рано умершей дочери Елизаветы.
Через 11 лет обновлённый храм открылся, но проработал всего до 1931 года. После Октябрьской революции его закрыли, и помещения использовались для кузнечно-прессового и сварочного участков и принадлежал близлежащей колонии. И только в 90-е здание вернули верующим, и в последующие годы оно постепенно ремонтировалось. В 96-ом году сюда приезжал Патриарх Алексий Второй, и в том же году были отлиты семь новых колоколов. Находится этот храм в центре города, около взрослой Кунгурской больницы.
В окрестностях Кунгура есть место, которое выбивается из этого ряда и при виде его заставляет сердце биться чаще. Это Белогорский Свято-Николаевский миссионерский мужской монастырь, расположенный примерно в 70-ти километрах к югу от центра Перми и в 40-ка километрах к западу от Кунгура. Он имеет статус объекта культурного наследия народов Российской Федерации религиозного значения. Если Тихвинский и Никольский храмы рассказывают историю купеческого Кунгура, то Белогорье повествует о трагедии и возрождении.
В 1891 году, в память о чудесном избавлении цесаревича Николая от опасности в Японии, на Белой горе установили пятиконечный крест, прозванный Царским. Строительство первого деревянного храма было закончено в феврале 1894 года. При монастыре открыли школу для обучения мальчиков-сирот, и к 1917 году на Белой горе получили воспитание 25 сирот, которых обучали пению и различным ремёслам. Очень значимым событием для Белогорской обители стало то, что в 1897 году крестным ходом из Москвы и Петербурга в монастырь были доставлены шесть икон. Однако через два месяца после этого деревянный храм полностью сгорел, и в этом же году началось строительство двухэтажного корпуса для старшей братии. Сооружение каменного храма продолжалось целых 15 лет, и строительный материал поставлял монастырский кирпичный завод.
А потом вновь пришла беда. В 1918 году на Белогорский монастырь явилась комиссия по описи имущества, а прибывшие армейские отряды открыли стрельбу, где в конечном итоге погибло 10 человек, 7 монахов были расстреляны.
С 1918 по январь 1919 года большевики расстреляли и замучили ещё 34 монаха Белогорского монастыря. 24 февраля 1919 года войско белой армии выбили большевиков, но к тому времени они уже разграбили монастырь и забрали церковные ценности. Четыре года спустя монастырь был окончательно закрыт. С 1930 года на Белой горе открыли лагерь для репрессированных и спецпереселенцев, а годом позже открыли дом инвалидов. С 41 по 45 год — реабилитационный центр для раненых и инвалидов Великой Отечественной войны. А по 86 год — дом инвалидов Великой Отечественной войны, труда и детства. В 80 году вновь вспыхнул пожар, который сильно повредил храм, в частности сгорели почти все купола.
В 1993 году был разработан проект реставрации Белогорского монастыря. С 99 по 2007 год на восстановление было потрачено более 148 миллионов рублей. Сейчас храм восстанавливается до сих пор, но это не мешает туристам толпами посещать святое место.
Каждый из этих храмов имеет уникальную, местами страшную и печальную историю, и самое важное, хранить и ценить это. И теперь я могу ответить на вопрос, который задала в самом начале.
ЗАЧЕМ ЕХАТЬ В КУНГУР?
В Кунгур нужно ехать, чтобы пройти по улочкам, где купеческие особняки соседствуют с храмами, и ощутить контраст между богатством и смирением, между взлётом и падением, между смертью и воскрешением. Мы часто ищем ярких впечатлений, не замечая тишину и спокойствие рядом. Мы привыкли смотреть на храмы как на архитектурные объекты, а здесь они оказываются живыми собеседниками, которые говорят с тобой без слов, камнем, колокольным звоном, мерцанием свечей и запахом старых икон.
У каждого своя вера и свои убеждения. Но культурная память у нас общая. И она ждёт вас в Кунгуре. Потому что этот город не просто точка на карте. Это живой разговор времен. И вас в этом разговоре ждут с нетерпением.
+20