Крестный ход в Москве
Илья Шкроба | 07 сентября 2026
Шесть с половиной километров живой истории: 6 сентября 2026 года Москва вновь прошла маршрутом, который православные совершали почти 400 лет подряд — от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря. Общемосковский крестный ход в праздник Собора Московских святых собрал десятки тысяч верующих, а во главе шествия несли сразу три великие святыни — Смоленскую икону Божией Матери, ковчег с частицей мощей князя Дмитрия Донского и икону Всех святых Московских. Это не просто религиозное событие, а зримое возвращение традиции, в которой история, вера и память о духовных корнях столицы сливаются в одном общем пути.
Утро началось с дождя — мелкого, настойчивого, отдающего осенью. К десяти часам всё таки небо раздумало, когда потоки православных от близлежащих к парку «Зарядье» станций метро начали идти в сторону набережной, где должен был начаться крестный ход в день Собора всех Московских святых. Люди выходили из метро, запевая песни с христианскими мотивами, разворачивая стяги с ликом Христа, здороваясь друг с другом. Кто-то держал либо картонные фигуры святых, кто-то настоящие иконы. С одной стороны слышалось «Христос воскресе», а с другой им отвечали «Воистину воскресе». У входа на Кремлёвскую набережной, под Большим Москворецким мостом, уже стояли рамки металлодетекторов. Людей пропускали группами по сто-двести человек.
В Храме Христа Спасителя с утра шла Божественная литургия, которую совершил Патриарх всея Руси Кирилл. Храм был полон — стояли в проходах, на ступенях, у самых дверей. За богослужением митрополит упомянул недавнее обретение мощей князя Дмитрия донского:
«Донской будет небесным мечом приближать победу России».
Эти слова потом будут звучать весь день.
Во главе процесса шли три святыни — старинный список смоленской иконы Божьей Матери, ковчег с мощами благоверного князя Дмитрия Донского и икону Собора Всех святых Московских. Молодой священник одного из старинных московских приходов объяснял всем:
«Кроме мощей Дмитрия Донского, ставшего олицетворением победы России над Золотой Ордой в Куликовской битве, там несут особо почитаемые святыни — старинный список Смоленской иконы Божией Матери и икону Всех святых Московских».
К половине дня закончилась литургия, и крестный ход тронулся. Маршрут (около шести с половиной километров) проходил по Пречистенской и Фрунзенской набережным, затем по Хамовническому валу к Новодевичьему монастырю. Тот самый путь, по которому верующие шли почти четыре столетия — с 1525 года, когда великий князь Василий III и митрополит Даниил торжественно перенесли список Смоленской иконы.
Людей было так много, что перед уже подходил к Новодевичьему монастырю, а люди в конце крестного хода еще были рядом с Храмом Христа Спасителя. По данным МВД на это мероприятие пришло около 100 тысяч человек. Неофициально сообщалось, что на крестный ход пришло около 500 тысяч человек. В прошлом же году Патриарх Кирилл заявлял, что пришло 400 тысяч человек.
Шествие было разнородным и пестрым. Пожилые женщины с платочками, молодые девушки, одетые по-христиански и обернутые в флаги с ликом Иисуса Христа, казаки с орденами, мужчины в камуфляжах и нашивках боевых подразделений. То, что произошло на крестном ходу была настолько разнородная толпа, показывает, что православная вера жива, что мы едины, что русский народ никуда не делся. Волонтеры организовали пункты, где раздавали бесплатную воду.
У Новодевичьего монастыря — финальной точки маршрута — был совершён молебен Московским святым. Святыни установили для всенародного поклонения. Люди подходили, крестились, прикладывались. В конце Патриарх Кирилл подчеркнул, что в столице начинает устанавливаться традиция общемосковского крестного хода:
«Сегодня мы внесём ещё один вклад в то, чтобы эта традиция утверждалась, чтобы молитва ко всем святым, в земле Московской просиявшим, к святителю Петру Московскому стала достоянием и следующих поколений».
По моему мнению, возрождение традиции крестного хода, которая прервалась в 1917 году и начавшая возрождаться в 1990 году, значит, что православие снова становится популярным. Мне кажется, что в будущем именно православие, именно русский народ, именно русская культура станет неким щитом от нападений для коренных народов России. Как писал Иван Ильин, именно в таком подвиге, где душа и тело работают вместе, проверяется наша духовная сила, и в ответ на эту маленькую личную жертву, по вере участников, Господь слышит молитву.
Фотогалерея
+3